——二论学习贯彻全省党风廉政警示教育大会精神 

　　“理国要道，在于公平正直。”“宁可清贫自乐，不可浊富多忧。”中华民族源远流长的历史中，贤良之士常用这样的话语告诫自己，警示世人，为后人留下许多嘉言懿行。身处新时期，如何守住共产党人的立身之本？如何筑牢党员干部的从政之基？历史和现实都告诉我们:“常鸣警钟，行举自醒”。

　　在“天知、地知、我知、子知”中养一身正气。东汉杨震在一次赴任途中，他过去举荐过的秀才王密深夜造访，馈以重金，并且表示，“现在是晚上，没人会知道”。杨震说：“天知，地知，我知，子知，怎么能说没有人知道呢？”后人眼里的典范，昭示的正是律己的力量。以古鉴今，有的人总认为自己辛辛苦苦干工作，捞点好处，无伤大雅；有的人在用权上耍小伎俩，在牟利上动小心思，总以为无人知晓。结果如何？无数教训表明，廉洁的“城池”失守，不是因为“敌军”太强，恰是堡垒从内部被攻破；奉公的精神沦陷，不是因为诱惑太大，而是正如习近平总书记所说“自己扳倒了自己”。

　　在“知足之足，常足矣”中修为政之德。老子在《道德经》中讲，“知足不辱，知止不殆，可以长久”；《贞观政要》载，“公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存”，说的都是知足常乐的道理。“廉”与“腐”，一样的“广”字外表下，有颗不一样的“心”。未能如愿升任，就心态失衡，放开手脚乱来，怎能不走上贪腐的歪门邪道？看到别人坐名车住豪宅、喝洋酒吃美味，就眼红心热，想着我也要“潇洒”，怎能不掉进贪欲的深渊？内心的闸门被撞开，思想的堤坝被冲破，必然浊浪斜出、恶水横流。不以物喜、不以己悲，有豁达之心、奋发之志，才能心底无私天地宽。

　　在“当止则止”中行稳致远。《史记·范雎蔡泽列传》有言：“欲而不知止，失其所以欲。”《阅微草堂笔记》中也有一个故事，一只老虎追一个樵夫至山洞，空穴难以容身，老虎还要再往里追，结果被石头卡住头，最后被樵夫用石头堵在洞里用火烧死了，纪晓岚以此寓意“当止不止者戒”。成功与失败、幸福与悲哀，权力的滋味悬如霄壤，分界线就在当止则止。堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事，就既要有“当官发财两条道”的身份之止，也要有守好“底线”、不碰“红线”、不越“边线”的界线之止；既要有凡事有度、过犹不及的限度之止，也要有当官为什么、做官干什么的目标之止，向着止于至善而努力。

　　在“俭以养德、静以修身”中自警自省。中国传统文化向来崇尚节俭。《左传》曰“侈，恶之大也”，白居易言“奢者狼藉”。为什么延安窑洞里的“兴国之光”至今令人难忘？为什么“一分钱掰成两半花”的建设者始终为人铭记？正是因为勤俭节约是我们党弥足珍贵的传统，是任何时候都不可丢弃的传家宝。我们今天厉行勤俭节约，不是大家都当“苦行僧”，而是时刻保持清醒，觥筹交错之际，挥霍无度之举，会导致多少离心离德；我们今天力戒享乐主义、奢靡之风，不是反对必要的物质生活条件，而是始终激扬艰苦奋斗、昂扬向上的精神状态，让凝心聚力、攻坚克难永葆那么一股子气、一股子劲。

　　前苏联部长会议主席雷日科夫曾引用过一句名言：“权力应当成为一种负担。当它是负担时就会稳如泰山，而当权力变成一种乐趣时，那么一切也就完了。”在奉公为民的价值坐标上慎思明辨、自警自励，领导干部就能够开拓更为丰盈的人生空间：挣脱的是名缰利锁的束缚，收获的是有价值有理想的人生；超越的是利益算计的狭隘，赢得的是造福一方的扎实事业。